El artículo está dividido en tres secciones. En la primera discuto el proyecto modernizador de los indigenistas y el concepto de “decencia”. Luego, trato la perspectiva neo- indianista, que a pesar de la visión iconoclasta que tenían de sus predecesores cuestionó la “decencia”, sólo parcialmente, y limitan do así la posibilidad que este proyecto tenía de subvertir la vida social.

En la última parte analizo las luchas de las mestizas del mercado en contra de una imagen que las representaba como mentirosas, ladronas y prostitutas.