La tesis de Mirko Lauer distingue entre el indigenismo como fenómeno socio-político y el fenómeno artístico que el autor denomina "indigenismo- 2". Separar el indigenismo político que se desarrollaba desde comienzos del siglo = y el indigenismo literario, plástico, arquitectónico y musical, desarrollado más tarde (desde 1919 hasta los años cuarenta), permite valorar el último en su propio campo. El lenguaje del indigenismo-2 es simbólico, sus Andes son imaginarios.