Este libro combina testimonios cashinahuas escritos y orales. La lingüista Eliane Camargo llevó a cabo años de investigación sobre la memoria oral cashinahua en el marco de un programa de documentación de su cultura y de su lengua. Durante el mismo, varios escritores cashinahuas —Agustín Torres, Jauto Tachiana y Gregorio Torres— le solicitaron publicar sus propios textos junto a las transcripciones de los testimonios orales; allí reside el primer interés de esta obra.

La lectura revela un patchwork de relatos que Diego Villar, coeditor del libro, propone llamar "autoetnografía": en efecto, se encontrarán recuerdos, historias de vida, mitos, descripciones de prácticas tradicionales (preparación del curare, tejido de la hamaca, uso del tabaco, etc.) junto con ricas pinceladas sobre las ceremonias rituales como el endocanibalismo o las iniciaciones. Este mosaico de textos, evidentemente, constituye el segundo interés de una obra que se inscribe de forma explícita en un movimiento histórico en el cual los nativos asumen cada vez más la autoría de sus discursos orales o escritos.