El tema del Estado-Justicia contra el Estado-Poder sigue siendo tan candente en la actualidad como lo fue hace 400 años en tiempos de Juan Santacruz Pachacuti. Lo motivos han cambiado pero el problema de fondo permanece: la injusticia social. En el ayer se trataba de la desestructuración apocalíptica del mundo prehispánico por efecto de la Conquista y la instauración del Virreinato del Perú, que dejó sin certezas a las mentes pensantes nativas. Hoy se trata de una inimaginable desigualdad social provocada por el repudiado neoliberalismo globalizado aunado al fracaso de la mitigación y adaptación al cambio climático, fenómenos meteorológicos extremos, grandes pérdidas de biodiversidad, crecimiento de la amenaza de un conflicto nuclear, tensiones geopolíticas, abuso de nuevas tecnologías, colapso de ecosistemas, crisis alimentarias y crisis del agua. O sea estamos al borde de una crisis sistémica global ad-portas del Bicentenario de la Independencia del Perú, que no ha resuelto la segmentación honda entre el Perú profundo y el país oficial. No es extraño, entonces, que volver a pensar en la búsqueda de certezas como lo hizo Santacruz Pachacuti vuelva a ponerse en el tapete..