Manuel Ojeda  menciona  tres  características que advierten el ocaso de la música criolla.
Primero, considera las raíces poco profundas de su elemento central: El valse criollo, nacido en Malambo (Rímac)  a inicios de   1900, por lo que es notoriamente más joven en comparación con la música andina o amazónica que son prehispánicas.  En segundo lugar,  hace referencia a  la agrafía musical,  pues sus composiciones  no han sido recogidas en partituras, ya que el 98% de sus cultores no conocía la escritura musical y  por último, la notoria disminución de sus creadores a partir de 1970, cuando también empieza a desaparecer la canción criolla de los medios por dejar de ser rentable.
Finalmente, como su mismo nombre lo dice, la obra busca ser un aporte  para las siguientes generaciones de investigadores  interesados en ver concluido  un futuro  “Mapa Cultural de la Música Popular del Perú”, labor que el  mismo autor  reconoce complicada pues  cada día afirma se puede encontrar más música en todo el país.