La presente obra trata de una reflexión sobre el lenguaje y la cosmovisión, puntos decisivos para explicar la concepción andina sobre el hombre, el trabajo, la sexualidad, la moral y los conceptos que tratan de desvelar la naturaleza, el tiempo y la divinidad. Luego con un dominio riguroso del quechua elabora los conceptos de este idioma, con los cuales intenta delinear una filosofía andina, y por consiguiente aprehender con la luz de la razón del ser, el existir, la identidad del hombre, el conocer, la memoria colectiva, etc. Vale decir, usa el idioma quechua para conformar una filosofía en parte original y en parte influida por los temas universales que ha tomado de la filosofía Occidente y de Oriente. (400)