Esta es la primera exposición sistemática de la filosofía andina bajo la categorización de lo mitocrático. Lo mitocrático permite entender una forma de hacer filosofía de forma distinta a la occidental y además nuestro filósofo demuestra que sin romper la definición monocultural de la filosofía occidental no se podrá superar la filosofía de la dominación. El enfoque supone una hermenéutica culturalista de índole realista y contrapuesta a la nihilista hermenéutica relativista posmoderna. (150)