Sobre el primer tema, el autor dice que no todo está dicho sobre Sechín. En su opinión, “nos hallamos frente a un verdadero templo, sucesivamente ampliado, y en cuyo pétreo muro exterior, que constituye su etapa culminante, podría haberse querido expresar la pujanza de los sacerdotes y su seguro dominio sobre el territorio reino de la noche, de los fantasmas  y de los muertos. Sobre el segundo tema, aclara que “el propósito del presente trabajo se limitó a dejar bien en claro que, según lo que refiere Cabello Valboa, el origen de la expedición fue el lejano sur y no el norte, y evitar que las interpretaciones equivocadas continúen causando confusión entre los estudiosos. (80)