Estos retablos se presentan como un discurso testimonial y entienden su acto artístico como una enunciación de lo imposible, vale decir, como algo que no estaba previsto en el guión del poder. Hay, entonces, que entender a estos retablos como una acción política, como objetos que visibilizan la ética de la estética y que transforman el dolor en una demanda de justicia universal. Las imágenes son siempre aquellas de la violencia en Ayacucho, pero dan cuenta de algo más sobre la condición humana en general. Víctor Vich (Investigador IEP y PUCP)